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书的前(🎞)言中，译者将人类(🆔)谈论死(🗑)亡(👭)和谈论性相比，并得出(🙊)两者一致的结(jié )论(lùn )。其(qí )实(😸)不(bú )然，食(🌋)色性(xìng )也并不(bú )是死色性也。人在谈论性时往往(wǎ(🏟)ng )嘴上(shà(🆗)ng )禁忌心里(🍥)向往(wǎng )，而从来不见有人(🎶)向往(📪)地谈论死。西(🌠)方文人历来比(🔭)较开放——其实不是开放只是正(🧜)常罢了——两(🥡)样(😒)都不讳忌。所以小(🍺)册(cè(⏪) )子里尽是些什么(me )约翰、什么斯(🕞)，中国的只见(jiàn )到一个沈从文，外加一个(🙍)译字，使人(rén )难(nán )辨究竟是沈(shě(🐉)n )从(cóng )文译别(🔺)人还是别人(👽)译沈从(💷)文(🤝)。总的感(🥖)觉，中国文人太可怜(liá(💌)n )。其(😐)实，我觉得如(rú )此(❔)浩大的(🏐)中国不(🌺)会缺少论死(sǐ )的东西，除了恩莱特对(duì )中国(🏠)文学(🥗)、哲学总体的不了(🖼)解外(wài )，还包括中国(😹)文人向(🗞)来(lái )觉得死这东西(🦇)(xī )不(❔)登大(dà )雅(yǎ )之堂(🕍)(táng )，偶尔写一些(xiē )也仿佛少女的日记，只待夜(🔌)深人静时自(🏏)己品读，并(bìng )有理，有理地叫(jiào )。

姐姐，你的左方，出现(xiàn )一(😢)只后期中级丧尸。

一般，我都可(🏼)以，你回来(lái )不是有(yǒ(🏫)u )事的吗？(🔍)事(👣)情(🅰)是不是还(🈳)没(méi )办完啊(🙆)(ā )？

霍靳西进了屋(wū )，屋子里(🔰)一片漆(🍉)黑(✡)，他伸(shēn )手按亮屋子(🔏)里(🔷)的灯，毫不意外地看见了躺在床上的(⛷)慕浅。

与此同(🚣)时(✒)，京市各大(🧙)中心地标性建筑(🍉)的(🛰)广告(gào )牌上(💱)，陆(lù )续出现(xiàn )几个大字(zì )：

来瑞阳高中上学的(de )学(🐡)生，很大一部分是冲(🗄)着参军(jun1 )去的。

苏瑶吓坏了，她第(dì )一次(🐾)看见一个人死(sǐ )的(🤢)这样突(tū )然。

连着喝(👴)了两次刷锅(📲)水，且不说这(🌎)(zhè(🏗) )嘴(🔂)里面没味道，就说(🆘)这吃饱都成问题了。

慕浅蓦(🗓)地又睁开眼来，连你都听到(dào )消(🙇)息了(✂)？(🚎)这么说来，这件事(👌)是(🌖)真的了(le )？